Shinenjutsu (partie 2)

Voilà deuxième et dernier post sur le sujet, mon rôle n'étant pas de trouver des textes.
Vu que Rob Renner sera en stage, j'ai cru que ce serait bien de paratger la suite de son article.
Certains savent déjà tout ça sûrement, moi j'ai pas tout compris et je trouves un peu "bizarre" le mot "proprioceptivité" , mais l'article est intéressant.

Site du blog : http://zeropointbujinkan.com/blog/



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Dans la première partie de cet article sur Shinnenjutsu, nous avons parlé de la perception visuelle, et comment contrôler la perception visuelle de votre adversaire, en fait , contrôler son esprit.

Maintenant nous allons regarder les chose vraiment amusantes, sensibilité proprioceptive, et comment vous pouvez prendre la contrôle de l'esprit d'une autre personne par le contact.
Ce domaine on en parle pas mal depuis quelque temps le Bujinkan (mots cinesthésiques comme ; se relaxer,
n'employez pas la puissance, etc.), mais en comprenant le mécanisme de controler les perceptions d'une autre personne par le contact, et comment l'appliquer, est tout autre chose aussi.

Laissez-moi énoncer ici que c'est nullement le « définitif » et une complète réponse à la « magie » de Hatsumi Sensei et que certains Shihans démontrent, mais il est un long chemin pour vous donner les outils qui vous permettront de voir et comprendre, aussi bien qu'exécutez, le genre de choses que Sensei fait avec son Budo Taijutsu.

Avant que nous entrions plus dans le sujet , nous devons comprendre un peu au sujet de ce qu'est la sensibilité proprioceptive.

Le sens proprioceptif se rapporte à la sensibilité en entrée à la rétroaction sensorielles qui nous indique au sujet de la position de mouvement et de corps. C'est la position du corps par raport à lui même (c.-à-d. ; les bras par rapport au torse), et au corps relativement à tout ce qu'il touche (la terre, une chaise, une personne différente, etc.).
Il est l'un « des sens profonds » et pourrait être considéré le « sens de position »

C'est des « récepteurs » (appelés les propriocepteurs) sont situés dans nos muscles, articulations, ligaments,
tendons, et tissus conjonctifs.
La peau, toutes les fois qu'elle est étirée ou pincée, joue également un rôle énorme dans la conscience de position.


Si ce sens proprioceptif ne recoit pas ou n'interprétant pas l'entrée correctement chez ces muscles,
ligaments etc., alors nous référez-vous à elle en tant que dysfonctionnement proprioceptif.

Sans ces messages appropriés concernant si des muscles et la peau sont étirés, si les articulations sont pliés ou redressés , et quelle quantité est appliqué sur ces derniers , les gens auront les signes « cliniques » suivants du dysfonctionnement proprioceptif (une maladie réelle)… ·

- Difficulté « planification motrice » ; c.-à-d. conceptualisant et figurant ce que chaque partie de son corps doit faire afin de déplacer une certaine manière ou accomplir une tâche (ce qui est inconscient chez nous, devient un sens actif, conscient, sens frustrant pour eux ) ·

-Difficulté d'exécutant ces mouvements précis : c.-à-d. « commande de moteur » (le cerveau sait ce qu'il faut faire, mais ils ne savent pas comment le faire avec le corps) ·

-Difficulté « de doser le mouvement » ; savoir combien de pression est nécessaire pour accomplir une tâche (c.-à-d. tenez une tasse de l'eau, tenez et écrire avec un crayon, tourner la page d'un livre, frapper une boule de golf dans le trou, etc.) ·

- Difficulté avec « la stabilité de la posture » ; c.-à-d. la capacité de tenir et maintenir ses muscles dans une posture et réponses posturaux, te donnant une sensation de sécurité et une sûreté pendant le mouvement.


Comme vous pouvez voir le d'après ce qui précède, ce sens de sensibilité proprioceptive est une composante clé et énormément importante pour nous dans l'étude de Budo Taijutsu.
Bien que nous ne créions pas un cas permanent de dysfonctionnement proprioceptif, les effets immédiats sont identiques et ainsi utile pour notre Taijutsu.


Liée au dysfonctionnement proprioceptif est l'idée de la dissonance proprioceptive.


La dissonance signifie le désaccord ou l'incongruité, l'idée de la dissonance proprioceptive se rapporte à une situation où le sens proprioceptif est donné deux ou messages (de concurrence) plus différents et plus contraires,faisant que l'esprit comprend une information fausse par rapport au corps.

(Il est important de noter que votre réponse proprioceptive se produit au niveau du système nerveux, qui a un temps de réponse très rapide, pas les processus conscients beaucoup plus lents et évolués en termes de pensée que nous associons typiquement au « esprit ")

Maintenant que nous avons une définition de sensibilité proprioceptive et pourquoi nous pourrions vouloir causer le dysfonctionnement et la dissonance proprioceptifs, regardons quelques manières que nous pouvons les mettre en application dans notre Taijutsu.


- Dysfonctionnement proprioceptif

D'abord, les récepteurs dans les membres envoient deux informations importantes à l'esprit :
-Amplitude de mouvement
-Vitesse du mouvement

L'amplitude se rapporte à la distance qu'un membre est déplacé, alors que la vitesse naturellement, se rapporte à combien rapidement ce membre est déplacé.



Amplitude

Ainsi, quand un membre (bras, jambe, tête, etc.) est déplacé trop loin, vos propriocepteurs envoient un signal alertant votre esprit que vous devez faire un ajustement. Si un attaquant vous a saisi dans le « kumiuchi » et vous répondez par la poussée et la traction sur ses bras, son corps s'ajustera automatiquement afin de garder une position puissante et équilibrée.

Vous pouvez employer cette réaction de deux manières.


Méthode 1 :
La première est de déplacer pas les bras (relativement au torse de l'adversaire) mais en les laissant en place et en déplaçant votre corps autour de eux. C'est où le principe de « bouger votre corps autour de l'arme, et pas l'arme autour de votre corps » (sabaki gata) entre en jeu.

(Ne tombez pas dans el piège du mot « arme », dans le cas de omote gyaku,l' « arme » est le poignet, ou l'endroitque vous employez pour controler votre attaquant. Il est tout comme un point d'appui et votre corps est le levier)

Au Dojo au zéro absolu de Bujinkan ici au Japon, nous employons l'idée du contact initial (le moment vous « venu aux poignées » avec votre attaquant) pour amener le principe du sabaki gata.
Au moment où vous et votre attaquant « repliez », il y aura une « forme » là où vos deux corps sont reliés (regardez les endroits que vous êtes reliés, puis regardez les angles entre ses bras et torse - c'est la forme).

Afin que vous puissiez pour créer le dysfonctionnement proprioceptif, vous devez laisser cette « forme » la même quand vous vous déplacez avec vos pieds, jusqu'au point auquel il entre en déséquilibre, mais pas aussi lon qu'il doive se déplacer pour ne pas tomber vers le bas.
Si vous dépassez ce point de déséquilibre , son sens de l'équilibre le réveillera et il regagnera sa structure.

(Ceci peut-être quelque peu difficile à faire au début, mais elle viendra rapidement avec un peu de la pratique.)

La chose importante ici est ceci : votre adversaire croit que son équilibre et structure sont corrects, parce que vous avez maintenu l'amplitude du mouvement petite.

L'autre morceau important lié à ceci est vitesse.


Vitesse

Quand nous parlons de la vitesse ici, elle est toujours relativement à la vitesse de l'attaquant. Vous voulez essentiellement refléter le timing de son mouvement. Dans l'exemple ci-dessus du kumiuchi, si votre attaquant applique la tension dans ses bras et vous presse , vous devez se déplacer avec le timing de cette pression.
Ceci semble évident en soi, mais la plupart d'entre nous voudront se déplacer plus rapidement « pour battre notre adversaire au poing» comme on dit. C'est contre-productif pour le but de l'esprit-controle.

Vous êtes probablement au courant de la remontrance pour ralentir en pratiquant votre taijutsu. Sans compter que le besoin d'acquisition de compétence (qui vous devez faire lentement au début, puis graduellement à l'augmentation de vitesse pour l'intégration maximum), il y a une autre raison du déplacement lentement : elle trompe le sens proprioceptif de votre adversaire (shinnenjutsu).

Afin de démontrer ceci, attraprequelqu'un tout près par le bras pour le lancer, vous verrez comment il s'ajuste automatiquement pour s'adapter et tendre vers le haut.
Ceci s'appelle l'étirer-réflexe, c'est un outil proprioceptif et son but est d'empêcher le muscle d'encourir des dommages, cette réaction (le serrage vers le haut des muscles autour de la partie du corps étant lancé dessus) est amplifié dans des situations de haut stress.
Ceci signifie également que vous aiderez votre adversaire à produire plus de force contre vous. À moins que vous soyez confiant confiant au point de maîtriser chaque personne vous pourriez se réunir, essayer d'éviter ceci.

Juste comme avec controler la perception visuelle de notre adversaire, vous voulez se déplacer d'abord, mais déplacez lentement.Quand vous sentez que vous vous déplacez assez lentement, essayez de vous déplacer encore plus lentement.

Dans la pratique, prenez-le aussi lenetement que possible tout en maintenant toujours la bonne structure.

La deuxième à essayer est :

Méthode 2 :

À bon escient déplaçant les bras de votre attaquant afin d'obtenir la réponse proprioceptive vous avez besoin de lui.
Encore, du kumiuchi, cette fois vous pouvez pousser avec votre bras droit sur son bras gauche comme si vous alliez faire un mushadori, en même temps en tournant votre corps et doucement glissant votre coude gauche au-dessus de son bras droit.
Au moment où il réagit au mouvement de son bras gauche (réponse proprioceptive) en tendant son corps dans un effort d'empêcher votre mushadori, vous laissez tomber le bas droit, emprisonnant son bras droit avec votre gauche dans le » vrai » mushadori !
C'est un exemple plus évident de shinnenjutsu.




Dissonance proprioceptive


En mettant en application le dysfonctionnement proprioceptif nous cherchons à envoyer les signaux incorrects ou inachevés au sens proprioceptif, en controlant l'esprit de notre attaquant par la déception. Maintenant, avec la dissonance proprioceptive, nous prendrons le controle de l'esprit de notre adversaire (sens proprioceptif) par la confusion (envoyant trop et/ou l'information de concurrence).

Afin de réussir avec succès il y a plusieurs principes de mouvement que vous devrez mettre en application


Beaucoup de points de contact - « enveloppez joyeusement» son corps avec le vôtre.

Poussée - ne tirez pas.

Employez 3 mouvements dimensionnels (des spirales ou des arcs).

Entrée dans l'espace qu'ils doivent occuper après.

« Glissez » le long des contours du corps



Beaucoup de points de contact :

Dans le Bujinkan nous sommes souvent avertis pour avoir le « autant de points de contact que possible ». La compréhension générale de ceci est parce que cela nous permet « de controler» (par le feeling) ce que notre adversaire fait. C'est assez vrai, mais il y a une autre raison qui est très utile, parce que tous ces points de contact envoient l'information au sens proprioceptif de notre adversaire (il en sent trop), ainsi il signifie que nous pouvons envoyer l'information que nous voulons envoyer, créant de la dissonance proprioceptive (commande d'esprit).


J'emploie le terme «envelopper gaiement » (le plastique que vous employez pour couvrir la nourriture et pour la stocker dans le réfrigérateur), parce que, quand vous couvrez la nourriture, l'enveloppe joyeuse prend la forme de la
nourriture, mais elle ne déplace pas réellement la nourriture !

Puisque vous avez ces points de contact, vous pouvez appliquer la pression avec votre corps entier, (des genoux, des coudes, des hanches, etc.) pas simplement vos mains.
Ceci signifie que l'esprit de votre adversaire est occupé à essayer de maintenir toutes les sources d'information entrant, beaucoup plus qu'il ne traite normalement d'informations en journée . Puisque vous couvrez le corps de votre adversaire, vous pouvez appliquer la pression spécifique dans toute la structure de votre adversaire.

(Comment appliquer cette pression est couverte après)

Pousser , ne pas tirer

Il est un peu plus difficile de transporter cette idée en termes de ce signifie par la « poussée et la traction ». Généralement, la force de votre pression devrait au delà de corps (poussée), et pas revenir vers celui ci (traction).
Le mouvement de votre force en faire une pousée est, naturellement, une poussée ; le mouvement de battre de vos mains est une traction, parce que si vos mains ne s'arrêtaient pas elles continueraient de se déplacer jusqu'à ce qu'elles aient touché le corps.

Quand vous touchez votre adversaire, il se fonde sur vous pour la rétroaction proprioceptive qui leur permet de maintenir l'équilibre et la postuer - en effet, vous les soutenez. L'acte de la poussée fait disparaitre cet appui.
La traction fait l'opposé ; par la traction, ils se rapprochent votre centre, qui leur donne les quantités croissantes dont de l'information valide leur sens proprioceptif tirera profit.



Employez les mouvements à trois dimensions (des spirales ou des arcs) :

La dissonance proprioceptive se produit de recevoir trop et/ou des données de concurrence. Par conséquent, nous voulons employer des mouvements plus complexes (3D), au lieu des mouvements moins complexes (2D).
Si vous poussez le dos de l'épaule de votre adversaire directement qu'il envoie quelques données à son sens proprioceptif, si vous poussez son épaule dans un arc vers sa ligne faible (90 degrés avec la ligne qui passe par ses talons), il envoie énormément plus de données à son sens proprioceptif.
Maintenant, si vous poussez ses hanches dans un arc qui est de 90 degrés à l'arc que son épaule se déplace à travers, vous surchargerez son sens proprioceptif, de nouveau, prenant le controle de son esprit.



Entrez dans l'espace qu'ils doivent occuper après :


Pendant que vous vous déplacez autour de votre adversaire, gardant un bon nombre de contact, poussant le long de son corps, ne tirant pas, vous devez entrer dans l'espace qu'ils auront besoin APRÈS.
Hatsumi Sensei parle toujours du « tsugi tsugi » le prochain prochain, signifiant ; rechercher où votre adversaire devra aller après afin de continuer à vous attaquer avec succès, puis prend cet espace (controler le kukan).

Par exemple ; si vous poussez quelqu'un dans leur quart de cercle gauche et arrière, vous devez entrer autour de leur corps et dans cet espace d'abord ! A ce moment, ils se pencheront légèrement sur vous, parce que vous « les couvrez toujours » comme une heureuse enveloppe, ainsi cela signifie qu'ils comptent maintenant sur vous pour leur équilibre et le sens de la position.
D'ici il est tout à fait facile de les "balayer" car ils ne pourront pas répondre convenablement à quoi que vous fassiez.

(Comme vous pouvez imaginer, afin de faire ceci bien, vous devrez être très proche de votre adversaire. Dans l'entraiement , je parle de les maintenir dans votre « zone d'étreinte », l'endroit où quelqu'un serait, si vous les étreigniez. Ceci signifiera moins de distance à couvrir .)



Glissez le long des contours de leur corps :

Hatsumi Sensei fait ceci tout à fait souvent, plutôt que pousser son adversaire, doucement il « glisse » son bras ou jambe le long de la forme du corps de son adversaire. Il y a une réponse du corps au toucher qui réagit à ceci, en faisant s'éloigner le corps du contact. Si vous poussez trop avec force l'effet est inversé.

Par exemple ; si vous placez votre main gauche légèrement sur l'épaule droite de votre partenaire, et que vous la glissez par derrière jusqu' à son épaule opposée, vous constaterez qu'il a décalé son équilibre au-dessus et sur de l'avant de son pied gauche.

(Naturellement s'il sait ce que vous le faites à l'avance il résistera et se déplacera différemment !)


Puisque c'est un décalage subtile, il est le plus utile quand votre adversaire sera déjà en déplacement.


Afin d'apprécier vraiment ceci (et tous les facteurs proprioceptifs de dissonance), il doit se sentir chez la personne.
N'importe qui qui s'est exercé avec Hatsumi Sensei l'a entendu dire ceci. Une autre chose que Sensei indique, dans chaque cours, est de "jouer" avec ces idées.


Ce bref article vraiment ne peut pas faire justice au sujet actuel.
J'encourage chacun à examiner le rôle que la proprioceptivité joue dans notre art martial et de venir au Japon et l'étudier chez en personne.


www.zeropointbujinkan.com.


Rob Renner
Septembre 2007